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  • 帕奥禅师答：凡圣之间的效益如何呢？

    修行时，你能够暂时去除烦恼，这是世间的灭谛。与观禅心同时生起的心所当中，智慧心所就是正见；寻心所就是正思惟；精进心所就是正精进；念心所就是正念；一境性心所就是正定。再者，在禅修时你必须持戒清净，所以你也...将心投入涅槃是正思惟；忆念涅槃是正念；努力领悟涅槃是正精进；一心专注于涅槃是正定；正语、正业、正命这三项圣道分则执行持戒的作用，圣者即使在梦中也不会违犯五戒之中的任何一戒，这些是出世间的八圣道分。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师凡圣的效益

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html

  • 正确认识你的内心：顶果钦哲仁波切

    洞察中保持明净的觉醒，那你终将持有这智慧心的体认。所以，随时警觉是解决轮回之苦最基本的良方。 　　戒律的实践，将引导你到达不论你是否在实践期都能保持这觉醒的境界，这就是教导的重点。没有持守戒律，无论...力量，我们也没有理由沦为念头的奴隶。 　　轮回与涅盘皆由心造。即使如此，心也没有什么了不起的，它只不过是一堆念头罢了。一旦我们认清念头是虚空的，心也就失去了蒙骗我们的力量。但是，只要我们把虚假的念头...

    顶果钦哲仁波切

    正念|内心|顶果钦哲仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/113708325510.html

  • 六祖坛经的思想

    一边，“空”“有”是相对的。可是就六祖最受用的那句话而言，虽然叫它“无住”，但还是要有“心”。这个心在现象上是智慧心，无住是不住于烦恼心，虽不住于烦恼心，但仍然有智慧心。因为求见清净的佛性需要智慧，而...那才叫行一切善。的确，这种清净心就是无执著的智慧心，六祖惠能听了　　这句经文就开悟，也就是跟智慧心相应。不过《金刚经》没有说到开悟之后悟的是佛性，开悟本身就是目的，这跟六祖所体会的有所出入。至于《...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html

  • 上师相应法略

    ，因此，只要以纯朴的恭敬心，热忱地祈求，不久之后，上师智慧心的直接加持力就会传递到你的身上，加持你从内心世界深处产生不可言喻的殊胜的证悟”。为什么引用了敦珠上师的这段话呢？因为在这一点上，自己是...师相应法，同样可以成就。因为上师相应法具足了生成和圆满次第的一切功德。 　　三、如何修证上师相应法。 　　上师相应法的方便就在于：让上师放出的光芒净化行者的意识，让行者的意识融化在上师的智慧心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744206.html

  • 《六祖坛经》的思想

    非法」。这是排除执著，不执空也不执有；执有固然是有，执空还是落於「有」的一边，「空」「有」是相对的。可是就六祖最受用的那句话而言，虽然叫它「无住」，但还是要有「心」。这个心在现象上是智慧心，无住是不住於烦恼心，虽不住於烦恼心，但仍然有智慧心。因为求见清净的佛性需要智慧，而对众生的救济也需要智慧，所以是「有」而不是「空」。若将这句话连著《金刚经》的前文来看，是说生了清净心的菩萨，庄严了佛的国土，等於...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html

  • 心灵的自由与解脱［文珠法师］

    积集而有，是真妄混合，染净交参。唯独坚实心，是诸法实相，众生本性，不生不灭，永恒常住，纯真无妄。可惜众生缺乏智慧，无法运用始觉智，理解此超越时空的本觉理。由于迷而不觉，致使此纯真之心，发生变化，染净混合...如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得。”楞严经亦言：“一切众生从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转”。证明妄想的思量心及...

    文珠法师

    文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073603486.html

  • 以平常心滋润慈善之树

    真有实效，来者不拒；至于捐赠者由此可能获得的种种好处，更应鼓掌欢迎，因为越多的人可以从捐赠中得利，慈善的可持续性就有越大的保障。古人曰“平常心即智慧心”。心态一平和，焦虑少了，思路开了，智慧滋润之下，...就舆论汹涌上纲上线呢？更进一步来说，为什么慈善就如此牵动国人的心？热闹背后到底反映了什么样的社会心态？ 　　不管现代人关于慈善有多少种说法，捐赠或志愿行为本源上是一件很个人、很私密的事。慈善最本真的...

    顾骏

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0919434228.html

  • 《心灵的自由与解脱》

    本性，不生不灭，永恒常住，纯真无妄。可惜众生缺乏智慧，无法运用始觉智，理解此超越时空的本觉理。由于迷而不觉，致使此纯真之心，发生变化，染净混合，真妄交参，成为第八阿赖耶识的集起心。再因第七识的思量心，...迷信邪信的圣药，亦是自救救人，自利利他的良好方法。　　(六)以智慧心对治恶见　　恶见，指违情逆理，不合逻辑的成见，偏见，包括邪见。是人生心理的错觉，能危害自他，可分为五种，佛学名之为五利使。　　1·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540561.html

  • 禅心──以禅的智慧平息烦恼

    禅心──以禅的智慧平息烦恼　　文／普真精舍住持见品法师口述 编辑部整理　　禅，就是清净的心　　“禅者，佛之心。”简单地说“禅”就是觉悟的心；觉悟的心，也就是“佛”；这念“心”能够达到清楚、明白，就是...─发现烦恼，觉照──对治烦恼。所以，禅修静坐，不仅能修“止”，心专注止于一处；同时也能修“观”，以智慧心觉察妄想、烦恼，进而将妄想烦恼照破。　　现代人生活忙碌，一旦静坐下来，才会晓得原来自己平时一直在...

    见品法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447236.html

  • 智慧人生真富贵

    、开发，进而运用这一念清净的智慧心；而我们则常为烦恼妄想左右，不能确实、清楚地掌握自心，因此智慧忽明忽灭，佛与众生的差别只在迷悟之间。　　佛法告诉我们，有智慧就有光明，没有智慧的人生就如同在黑暗中，...是顿悟。渐修就宛如读书，从幼稚园到小学、高中、大学循序而上；藉由渐次地修正我们不好的习惯及心念，达到身心的清净，进而开启自心本具佛性的智慧及慈悲。而顿悟则是，当下即是，当下契悟这念无言无说，绝言、绝虑...

    见箴法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570347561.html
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